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What is happening in Mexico?, or A story about dignity and illusions of democracy

Mexico is a beautiful and a marvellous country, with an extraordinary cultural heritage and a sublime and changing nature. It has a little bit more than 103 million inhabitants in an average age of 24. Of all these Mexicans, 51.3% are in a working age, and 40.44% are between 0 and 19 years old: it is actually a very youthful nation, full of strength and desire for work and development. But...

It is a nation with more than 8 million people without any official employment, and more than 44% of the entire population without any medical security. This excluded portion of the society has the option of whether paying a private praxis (for which most of them have not enough money) or... dying. According to the official figures of the Mexican government (gathered through the national census carried out in 2005), the poorest families have a monthly income of some 20EUR. This means that, if an average Mexican home counts 4.1 members, they receive less than a quarter EUR per person per day. This could be observed as a curiosity only if the fact that 52% of the Mexican population is classified by international standards as to be living in conditions of poverty and 30% of it as living in conditions of extreme poverty is to be ignored. This last 30% can be described by the mentioned daily income.

In contrast to latter, only 11 Mexican families possess a fortune of 36 billion USD, or the equivalent to the 65.2% of the yearly income of the almost 25 million Mexican homes. Moreover, it results embarrassing that the third wealthiest man on Earth (according to Forbes Magazine) happens to be Carlos Slim Helú, a Mexican with a 30 billion dollar wealth.

From this brief radiography it is possible to deduce that we are talking about a country with serious issues concerning the wealth distribution. The same Mexico that supports a reduced oligarchy which carries out a terrible exploitation of the labour force and the Mexican people (or peoples, if we are talking about the indigena world) in general, as well as the natural and energetic resources to be found on Mexican soil (it cannot be ignored that after Venezuela, Mexico is the second most important provider of oil to the USA). This oligarchy is conformed by the economically solving class (drug dealers included) and the political class just as well (included here, can be found the leaders and members of all officially registered political parties, without exceptions). The two classes, together (or the single upper class), carry out national policies directed toward the fortification of their own class condition and their retention of the political and economic power, manipulated and strongly influenced by the plutocratic unilateral political and economical power established in Washington. The things get even worse if we are to take into account the profound sense of classes and racism present in the Mexican society directed mostly against the native "indigena" population, the blacks, the gays, and any other minority beyond the reach of the economic globalisation or beyond the influence of the so called catholic "good manners". This issue becomes specially absurd if observed from the standing point of the reduced European-phenotype-elite (a characteristic common to most of the post-colonial societies).

This socially volatile cocktail has had a natural consequence in the form of social movements which have been appearing and then been forced to disappear once and again all through the recent Mexican history. These movements have been fighting for their constitutional rights, better living standards, land or the ecological conservation of country's natural resources. Many of them have been assimilated by the different governments (mostly through institutionalised labour unions and their corrupted leaders who gladly accepted different positions within the government structures or ridiculous amounts of money) or used later on as assault groups, through political manipulation and bribe. The difficult movements or those consequent with their ideals have been persecuted or destroyed by means of assassination, torture or physical disappearances of their members -followed these by tactics of the so called "low-intensity" war-. These tactics are continued to be used by the Mexican government until today.

At the beginning of this year, the 22nd section of the National Union of Educational Workers of Mexico (SNTE), located in the federal state of Oaxaca, organized a series of mobilizations as means of refusal of the government's decision to ignore their demands for better salaries and higher benefits. The mobilizations derived in a state wide strike, which consequently led to the establishment of a permanent demonstration in front of the state government building in the Oaxaca capital. The main demand of this movement was and still is the resignation of the current governor of Oaxaca, Ulises Ruíz Ortiz, member of the Institutional Revolutionary Party (Partido de la Revolución Institucional, PRI), a corrupt politician well known for his "strong-hand" repressions and connections with the local political and other mafias who has been governing through the establishment of a terror-state directed against his political opponents and the social movements in general (and the election fraud that brought him to the Oaxacan government in the first place).
All of this was happening in the shadows of the political farce in which turned the mexican federal election celebrated in July, this year, at the end of which two candidates claimed their victory. These two politicians confronted each other in a sort of 19th century like fight between liberals and conservatives, belonging both of them to the same oligarchic class, although conserving some important differences in the way they were proposing the public funds should be distributed, as well as in the conception of their future social policies. The big election fraud perpetuated by the fraction of the Mexican oligarchy inclined towards privatisations and sales of Mexican companies and its natural and energetic resources for banana-prices to foreign companies (in contrast to favouring the local capitalists -in any way, always forgetting the poor), imposed as a winner the candidate supported by the ultra-catholic fraction of the conservative National Action Party (Partido Acción Nacional - PAN), Felipe Calderón Hinojosa. All the media were focused on what was happening in the Mexican capital, where the power ambitions of the confronted parties were reaching incredible heights, forgetting the problems growing in Oaxaca and elsewhere.

The 14th of June, the Ulises Ruiz government decided to repress the magisterial movement established in the very down-town of the Oaxacan capital, using the local police. This resulted in the first dead, dozens of wounded and dozens of arrested. The movement, instead of retreating, grew up. The People’s Assembly of the Oaxacan Towns (Asamblea Popular de Pueblos de Oaxaca - APPO) decided to support the teachers and joined the demonstration.

The federal government was much more worried about the presidential succession than for the Oaxacan situation, defending the position that stated the vulnerability of the just elected Calderón Hinojosa in case the PRI-governor of Oaxaca was forced to resign due to organized social-resistance pressures. The message which could be delivered in that case would be that a peaceful popular movement is able to overthrow a government. It was thought then that if Ruíz would fall, Calderón would be the next to follow. The Establishment could not accept Ruiz's resignation.

Discretional killings of the movement leaders began in Oaxaca, organized by the local government. The Mexican parliament emitted an official notice that in Oaxaca there still existed a governmental structure, although the state was out of control. The APPO and the teachers ignored the local powers and organized a parallel system of representation and parallel government instances.

With time, the Oaxacan (still official) government organized small groups of policemen and military troops dressed like civilians who had orders to provoke the movement members, confront them and even kill some of them if necessary. Within the movement, insurrection elements started to be noticed. The federal government continued to hesitate and basically, do nothing to solve the conflict.

On Friday, the 27th of October, the violence escalated to the point where several movement members resulted assassinated, together with the IndyMedia reporter from New York, Bradley Roland Will. Many resulted wounded. The next evening, the federal government (under the explicit pressure of the USA Ambassador in Mexico, Anthony Garza) sent police forces to recover the city of Oaxaca. 3,100 (some report 4,500) troops in helicopters and anti-riot tanks entered the state capital, launching water mixed with chemicals and tear gas to the people. The APPO members and teachers fought back with sticks, stones and available artefacts.

Apparently, the final pole on that day was of three confirmed (probably 7) dead, several dozen wounded and around 70 people arrested. The city is still taken by the militarised police (PFP) elements.

The movement sent a letter to the federal government demanding: 1) the militarised police to leave the city of Oaxaca, 2) the 70 detainees to be released from the local prisons where they have been beaten, and 3) the resignation of the still governor Ulises Ruiz Ortiz.

The violence, human rights violations, corruption, death, or even plans similar to that applied by the USA in Colombia, as well as the edification of an incredible wall on the border with the USA are no answers to the profound social problems of Mexico (which are not only Mexican problems). Dialogue, respect, social justice, ecological conservation: these are the key solutions for solving such tremendous problems.

The police must leave Oaxaca! Ulises Ruiz must resign! The political prisoners must be released!

Reportes circunstanciales - Oaxaca



Sin embargo, se repite el esquema contrainsurgente que aplicó el gobierno en Atenco. Van 50 detenidos, 3 muertos confirmados el día de hoy (uno de ellos un niño de 12 años) y un número indeterminado de desaparecidos. Radio APPO denuncia que están golpeando los detenidos en la cárcel de Oaxaca.

Lanzaron gas lacrimógeno desde helicópteros y agua con ácido desde tanquetas antimotines, catearon casas y siguen deteniendo gente.

Necesitamos todo el ruido posible desde donde estén. En México se organizan ya varias movilizaciones nacionales como paros magisteriales, marchas, protestas telefónicas (llamar a los pinos para exigir que salga la PFP de Oaxaca –tel. (0155) 50 93 34 80-) etc.

Ahora la (Kehuelga radio) está difundiendo la información que sale de Radio APPO. No sabemos cuanto tiempo se mantenga ésta última, ya que el hostigamiento policiaco sigue en marcha (PFP, naval, militar). La televisión mexicana creó un cerco informativo tan violento como la represión militar.

Dice Radio APPO: “La resistencia no se va a acabar, si toman la radio universidad, tomamos otra radio, porque así es la lucha, pues.”


El gobierno en su afan de mantener al asesino URO ha enviado a fuerzas federales desde el dia sábado, el viernes la violencia generada por este asesino, cobró la vida de 7 personas, 4 reportadas en los medios pero 3 más, así como 30 heridos y muchos desaparecidos, entre ellos la de un joven mecánico que era activo en las barricadas y que fue subido a una camioneta, donde mi padre en afán de defenderlo también sufrió múltiples golpes y amenazas... Por otro lado, el día de ayer a la entrada de la PFP, hubo tanquetas que rociaron agua con químico que quemaba la piel, gases lacrimógenos, y desde los helicopteros botaban bombas con gas mostaza. Fue la guerra prácticamente, después en la marcha pacífica se detuvo a 60 compañeros que están en el cuartel del ejército. Hubo cateos en la colonia Alemán, y además, hubo detenciones. Les cortaron la energía eléctrica, el teléfono y fueron también intervenidas muchas llamadas de apoyo...

Te mando unas ligas para que las des a conocer y el video que La Jornada le tomó a mi jefe... Anoche resistieron pero no sabemos cuanto más. Por ahora las barricadas están afuera de la ciudad y protegiendo Radio Universidad... y este dia se anuncia la bajada de todas las comunidades indigenas...

Vale, el futuro es incierto pero hasta la victoria siempre...

Video de La Jornada


Una sobre México

Estimados lectores de estas historias, de antemano pido disculpas por la falta de noticias, pero el trabajo acumulado y el inicio oficial del último año de mi doctorado (con todos los límites de tiempo que ello supone), además de viajes diversos, me han apartado del presente proyecto. Sin embargo, esta vez, en lugar de hablar de las elecciones de Bosnia y Herzegovina y los resultados del plebiscito para la aprobación de la propuesta de la nueva constitución en Serbia (de lo que ya hablaré en un futuro cercano), quisiera dedicarle este post a la terrible y alarmante situación en mi otra patria - la mexicana-.


Se trata de un hermoso y maravilloso país que cuenta con una riqueza cultural inigualable y una naturaleza sublime y cambiante. Viven en él 103,263,388 mexicanos con una edad promedio de 24 años y un promedio de 8.1 años dedicados a la educación. De todos estos mexicanos, 52,977,184 ó el 51.3% tienen entre 19 y 64 años -es decir, están en edad para trabajar- y 41,759,125 ó el 40.44% tienen entre 0 y 19 años. Hasta aquí todo perfecto: es un país muy joven, lleno de fuerza y ganas por trabajar y salir adelante. Pero...

Según el censo de población realizado en 2005 por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) del gobierno mexicano, 42,197,775 ó el 79.65% de la población entre los 19 y los 64 años tiene algún tipo de trabajo, lo cual nos deja con 10,779,409 personas desempleadas o dedicadas al hogar. Por otro lado, tan sólo 58,302,000 personas o el 56% del total de la población en México goza de seguridad social (tiene acceso gratuito al servicio médico). El resto tienen que pagar la atención de un médico privado... o, morirse.

Ahora, según el mismo censo y la misma dependencia del gobierno mexicano (se trata pues, de datos oficiales), el ingreso de los más desfavorecidos es de unos 392.67 pesos (unos 28EUR) mensuales por hogar (que conforman en promedio 4.1 personas), lo cual equivaldría a menos de una cuarta parte del euro por día por persona. Todo podría tomarse como una curiosidad si no fuera que según estadísticas internacionales, en la actualidad el 52 % de la población mexicana se encuentra en estado de pobreza y de ellos, el 30% en la pobreza extrema, a los cuales es aplicable el ingreso mencionado.

En contraste con lo anterior, resulta que 11 mexicanos poseen una fortuna de 36,000 millones de dólares o el equivalente al 65.2% del ingreso anual de los 24,803,625 hogares del país. Es más, es una vergüenza nacional sin igual que el tercer hombre más rico del mundo, según la revista Forbes, sea Carlos Slim Helu, el mexicano que posee declarados 30 mil millones de dólares, o el 0.42% del PIB de la federación mexicana (¡un solo hombre!).

De los 6 millones de jornaleros que laboran en los campos, el 40% son niños o adolescentes, los cuales realizan trabajos al margen de cualquier protección según un estudio de la Confederación Nacional Campesina. De los 31 estados mexicanos, en 11 el índice de pobreza supera el 50% de la población infantil y los estados más afectados son Chiapas (72.1), Oaxaca (68.8), Veracruz (60.7), Tabasco (59.8), Hidalgo (59.2), San Luis Potosí (57.3), Puebla (56.4), Zacatecas (55.1), Yucatán (54.8), Campeche (54.1) y Michoacán (51.2).

En la actualidad, en México operan 15,100 empresas con participación mayoritaria de capital estadounidense (en realidad, texano), que representan el 56% de las 27,283 sociedades económicas que integran los receptores de inversiones extranjeras en el país.

De esta radiografía se puede deducir fácilmente que se trata de un país con un serio problema de repartición de riqueza, que cuenta con una oligarquía reducida que lleva muchos años explotando y abusando del pueblo mexicano, sus recursos naturales y los energéticos nada despreciables (después de Venezuela, México es el exportador de crudo de petróleo más importante a EUA), conformada por la clase económicamente pudiente (los líderes de los cárteles del narcotráfico incluídos) y la clase política (de todos los partidos políticos registrados), que en conjunto dictan y llevan a cabo políticas nacionales encaminadas a la fortificación de su propia condición de clase y su retención del poder político y económico, sometido a su vez por el poder plutocrático bushiano unilateralista en decadencia, asentado en Washington. Si a todo lo anterior le sumamos además, un racismo y un clasismo profundamente arraigado en la sociedad mexicana en la que se ha visto con desprecio a cualquiera que perteneciera a una supuesta clase inferior del sujeto implicado, principalmente a la población indígena, negra, mestiza, homosexual, comunista -no globalizable y carente de "buenas costumbres" y "buena conciencia", pues-, la cosa se pone peor, sobre todo si se juzga desde una minoría que goza de compartidos rasgos fenotípicos europeos (en una característica social común en el mundo post-colonial).

Bueno, todo ello tuvo como consecuencia la aparición y una posterior desaparición forzada de muchos movimientos sociales a lo largo de la reciente historia mexicana, que han luchado por sus derechos constitucionales, mejores niveles de vida, tierra o la conservación ecológica del país. La mayoría de estos movimientos han sido coptados por el sistema mismo (el famoso charrismo sindical) y utilizado para fines suyos (normalmente como grupos de choque), a cambio de puestos en el gobierno o remuneraciones nada despreciables a sus líderes. Los movimientos incómodos o consecuentes han sido perseguidos o destruídos por medio de asesinatos, torturas o desapariciones físicas de sus miembros -en medio de la nada despreciable táctica de guerra de baja intensidad-. Estas prácticas no han cesado hasta el día de hoy.

A principios de esta año, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación del estado de Oaxaca -sección 22- inició una serie de movilizaciones como respuesta a la negativa del gobierno estatal de incrementar sus salarios y otorgarles mayores prestaciones. Las movilizaciones derivaron con el tiempo en una huelga estatal (derecho consagrado en la constitución) y ésta huelga en la toma del zócalo de la ciudad de Oaxaca, con la demanda cada vez más fuerte de renuncia del gobernador de ese estado, Ulises Ruiz, postulado por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) (partido que significó la institucionalización del proceso revolucionario en la década de los veintes y que se conservó en el poder hasta el año 2000); un político corrupto, manipulador, asesino y ladrón de recursos públicos que había instalado en aquella identidad un estado de terror, intimidando a sus oponentes políticos y reprimiendo a los movimientos sociales. Todo ello sucedía a la sombra de la farsa que representó el proceso electoral mexicano que culminó con un "empate técnico" entre dos candidatos enfrentados en una especie de lucha entre liberales y conservadores al completo estilo decimonónico, perteneciendo ambos a la misma clase oligárquica, aunque con diferencias sustanciales en el modo con el que ofrecieron manejar los recursos públicos y plantear las políticas sociales. El fraude llevado a cabo por la clase más conservadora y proclive a las privatizaciones y venta de empresas y recursos mexicanos al sector extranjero a precio de platanos (el petróleo incluído), impuso como ganador a Felipe Calderón Hinojosa, del Partido Acción Nacional (PAN) conservador, de influencia ultra-católica. Todos los medios de comunicación y los reflectores estaban puestos en la capital del país, en donde la lucha por el poder entre estas dos agrupaciones enajenadas de ambición alcanzaba niveles insospechados, mientras que no afectaba en lo más mínimo la realidad de los estados (la provincia).

El 14 de noviembre pasado, el gobierno de Ulises Ruiz decidió reprimir el movimiento magisterial en el centro de la capital estatal, lo cuál dio como saldo los primeros muertos por bala o latas de gas lacrimógeno, centenas de heridos y decenas de detenidos. El movimiento en lugar de replegarse, creció. Se organizó la Asamblea Popular de Pueblos de Oaxaca (APPO) y se mantuvo el plantón. El gobierno federal se preocupaba más por la sucesión presidencial que por los oaxaqueños y saltó a la vista la postura que defendía el que si se ofrecía la renuncia del gobernador PRIísta de Oaxaca, el mensaje inequívoco sería que un movimiento de resistencia civil pacífico podría desconocer a sus gobernantes y quitarlos. Peligraba la cabeza del recién electo (por medio del fraude) presidente federal PANísta. Se decía que si caía Ruiz, caería Calderón. El aparato del Estado no podía permitir la caída de Ruiz.

Empezaron los asesinatos a discreción de líderes del movimiento de Oaxaca. El gobierno federal posponía la solución del problema apoyando al gobierno local. El Congreso de la Unión (el Parlamento mexicano) llegó a declarar que en Oaxaca hay poderes, aunque la entidad es ingobernables (sic). La APPO y el magisterio desconocieron a estos poderes oficiales y organizaron un sistema de representación y poder legítimo alternos.

Con el tiempo, el gobierno local armó a policías y militares vestidos de civil que tenían la tarea de provocar incidentes y confrontar y matar a los inconformes. El movimiento adquiría ya elementos de insurrección social sin capacidad de control por parte de las dirigencias.

El viernes pasado, el conflicto escaló a niveles esperados, cuando fue asesinado Bradley Roland Will, documentarista de la cadena independiente de IndyMedia, junto con otras dos personas y hubo varios heridos de bala. El momento exacto de su muerte y la circunstancia que la rodeó se puede observar en este vide de YouTube.

La noche del sábado, el gobierno federal inició el operativo de recuperación del centro de la ciudad de Oaxaca con 3,100 elementos, tanquetas expulsoras de agua y gases lacrimógenos. El pueblo no cedió.

Julio Hernández, del peródico mexicano La Jornada escribió: "En Oaxaca hay un hartazgo desbordado contra la institucionalidad putrefacta que el foxismo-abascalismo pretende reconstituir mediante incursiones policiales como la de ayer. La exigencia de que caiga Ulises Ruiz es una forma de decir que debe caer el estilo gubernamental-presidencial que en esa entidad ha sido durante décadas una fuente de corrupción, arbitrariedad e injusticia, y en ese sentido la ejemplar lucha estatal contra Ruiz puede convertirse en una lucha nacional contra el saliente Fox o, en realidad, contra el entrante Calderón que entre sus cartas credenciales lleva la del fraude electoral. El clamor de Oaxaca, la base de su desorganizada organización, el sustento del valor mostrado para enfrentar el ominoso arribo de las fuerzas federales proviene de la convicción de que las cosas deben cambiar ya en Oaxaca (es decir, en México) y que una lucha como la de la sección 22 del SNTE y la APPO no puede y no debe quedar en una simple revuelta apagable a manguerazos provenientes de tanquetas de la PFP. Las escenas de resistencia civil conocidas ayer deberían ser suficientes para que la mojigata parroquia de Bucareli ordenara un repliegue de sus fuerzas institucionales de provocación. Mucha más gente de la que la prudencia supondría se expuso abiertamente al riesgo de que se repitieran las glorias de Atenco. Familias con niños desfilaron del Monumento a Benito Juárez al Zócalo y algunos de esos pequeños lloraban y se asfixiaban con sus padres ante el gas lacrimógeno rociado desde helicópteros. Centenares de personas, sobre todo mujeres valientes, se habían instalado en un crucero de entrada a las instalaciones de Radio Universidad que durante largas horas habían funcionado bajo amenaza de represión inminente, al grado de que el rector de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, Francisco Martínez Neri, hubo de pronunciar en sus frecuencias un discurso en defensa de la autonomía y contra la presunta intervención policiaca (abierta, o disfrazada de porrismo). Y también quedó atrás el mito del guerrillerismo inserto en el movimiento social oaxaqueño, mito alimentado desde el Cisen mediante "análisis" filtrados a columnas alineadas con esa tarea de "periodismo" justificador de represión. Las armas más peligrosas de la resistencia civil de ayer fueron resorteras, palos, tubos y la máxima creación bélica, las "bazucas" hechizas que consisten en un tubo de PVC en el que se aloja un cohete para darle dirección mediante ese cilindro plástico."

El día de ayer, domingo, hubo enfrentamientos en la ciudad de México, durante la realización de una marcha pacífica de solidaridad con el movimiento oaxaqueño y en contra del uso de la fuerza pública y la violencia y terrorismo de Estado en la resolución de problemas sociales. Desde hace meses surgieron varias organizaciones con programas parecidos a los de la APPO, en los estado de Guerrero y Michoacán.

Este sitio se solidariza en estos difíciles momentos con la gente, hombres, mujeres y niños, agredidos, heridos o asesinados por creer que las cosas se pueden hacer mejor, por creer en un mejor mañana y refrenda los tres puntos de demanda al gobierno federal expuestos en su última carta pública:

1. Retiro inmediato de la PFP.
2. Liberación de los 70 detenidos
3. Salida de Ulises Ruiz Ortiz.

¡Por un mundo donde quepan muchos mundos!
¡Por un mundo con democracia, paz y justicia!
¡Por el derecho a la libre expresión de las ideas!
¡Por el derecho consagrado en la Constitución mexicana e inalienable del pueblo mexicano de cambiar sus gobernantes cuando así lo decida!
¡Por un mundo mejor!


Linton Kwesi Johnson en México

Ya en este blog comentamos ampliamente la trayectoria y el impacto del representante máximo de la llamada dub-poetry, todo lo cual pueden volver a releer justo aqui (si le hacen click a la palabra "aqui").

Y bueno, gracias al entusiasmo y el oportuno comentario de Tristán Estar dejado en el mismo post ya mencionado, nos complace poder correr la voz:

Dentro del ciclo de poesía entitulado Poesía en voz alta, la Casa del Lago presenta el día de mañana, miércoles 11 de octubre, a Linton Kwesi Johnson leyendo su poesía.

Dentro del mismo ciclo se han estado presentando voces potentes e importantísimas de la talla de Daniel Malpica, Irma Pineda, Amiri y Amina Baraka, Umar Bin Hassan, Bruno Galindo, Motín Poeta y la Máquina de Teatro: Carla Faesler, Rocío Cerón y Mónica Nepote, Carlos Ann, Mariona Aupi, Antonio Esparza, Leroy Young, Alexis Díaz Pimienta, Los ositos arrítmicos de Lemuria, y Mario Bellatin. Así que ya saben, píquenle aqui y cáiganle a unas sesiones poéticas de miedo.

Ya prometo volver a escribir. Allí voy, ya casi regreso, ya casi... neto.


2 de Octubre de 1968.
Plaza de las tres culturas
México, D.F.

¡Ni perdón, ni olvido!